老广府春酒价格表「老广府春酒价格表大全」

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广州大佛古寺由来

广州大佛古寺始建于南汉（公元917-971）名新藏寺，为南汉王刘上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺。后殿宇垂危，改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜为便于向天子“祝嫠祜国”，考访龙藏寺故址，于康熙二年春，自捐王俸，重建殿宇，于第二年冬建成。殿宇仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格。具有较高的文化艺术观赏价值。大雄宝殿座北向南，面阔七间，深进五间，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠。歇山顶上盖素胎板，瓦简及勾头，滴水，灰塑瓦脊的竹龙，牡丹等脊饬。虽历经三百多处风雨侵蚀，但风貌尚存。安南（今越南）王捐赠的优质木材作梁柱框架，至今亦基本完好。另外还有头门、钟楼、鼓楼、天王殿、廊庑、香积厨等大小殿堂，房舍都显得清净朴素，宏伟庄严。雍正十一年（1733），广州知府刘庶接到率正皇向全国颁整佛教谕旨，决定选大佛寺作宣谕之所，于殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧建韦驮殿，伽蓝殿以及“佛境”、“禅林“东西两门。此时寺院范围扩大，佛事兴旺，名声远播，成为广府五大丛林之一。

大佛寺紫赐开山祖为真修法师（僧纲司僧纲）。著名法师来大佛寺住持的还有：影园法师、著名诗僧八指头陀月溪法师等。

广州市委市政府批准大佛寺重新开放。但殿宇仍被街道二厂占用。几经市人大市政协分别或联合组织视察，协助街道寻找搬迁出路，敦促还寺于僧。到1981年把大雄宝殿归还佛协管业。佛协副会长广明老法师出任住持，于同年7月12日开放，并着手重建。

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戊戌变法主要领导人康有为、中共第三届中央政治局常委、第四、第五届中央政治局委员、原中国国民党革命委员会副主席、原中国监察部部长谭平山、原香港特区行政长官曾荫权、香港特区首任律政司司长梁爱诗、墨尔本市市长苏震西、塞舌尔共和国前总统、在野党主席陈文景。

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清末民初杰出的外交家、法学家、书法家伍廷芳、戊戌变法主要领导人梁启超、澳门行政长官崔世安、美国联邦众议员、历史上第一位华裔女性国会议员赵美心、第26届加拿大总督，成为加拿大历史上第一位华裔总督，也是第二位女性总督伍冰枝、李国章、美国驻华大使骆家辉、美国旧金山历史上第一位民选亚裔(华裔)市长李孟贤。加拿大缅尼托巴省第24任省督李绍麟。

香港立法会议员刘梦熊、梁思忠、梁思宁等。明朝抗清名将，民族英雄袁崇焕、张帼英、罗治伟、张宇人、香港立法会议员冯检基、陈琏、叶富、民国名将蒋光鼐等。原广东省委书记、原广东省省长陈郁。

晚清东河总督苏廷魁、晚清官御史吴桂丹、彭泽民、烈士李炳辉、民国时期陆军总司令余汉谋、民国时期的政治家梁寒操、海军将领邓兆祥、香港执业大律师及立法会议员梁美芬、香港外科医生及香港立法会议员梁家骝等。晚清中国驻美大使陈兰彬、庞雄、原外交部副部长刘华秋。工人运动领袖邓发、原中国贸易部部长

河北名酒有什么？

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如何评价洪秀全？

清文宗咸丰元年（1851），由洪秀全、杨秀清等领导的反对清朝统治和外国资本主义侵略的农民起义战争轰轰烈烈，席卷大江南北。然而，同治三年（1864），随着太平天国首都天京（今南京）的陷落，这场运动最终失败。这场运动的领导者洪秀全究竟是何许人也？为何关于他的评价中常言其奢靡？且随笔者一探究竟。

洪秀全，清末农民起义领袖，太平天国天王。清嘉庆十九年（1814）生于广东花县福源水村，后移居到官禄布村。洪秀全生于耕读世家，早年也是个儒生，一直希望通过考试做官，然而屡试不第，第三次落选后已经25岁，也许是这个打击太沉重，洪秀全回家就大病一场，说来也怪，他梦见一个老人对他说他的使命是在这人间斩妖除魔。梦醒后，洪秀全变得寡言，举止怪异。然而他还是在道光二十三年（1843）去应试，结果可想而知。

道光十六年（1836），洪秀全偶然看得基督徒梁发的《劝世良言》一书，被其中的“人人平等”等教义打动，再加之自己之前的梦和屡试不第的尴尬处境，洪秀全干脆转信了基督教。连家里的牌位都换成了上帝的。说来也有趣，洪秀全从未读过《圣经》，却自称是上帝的二儿子，耶稣是他哥，还跑来跑去的传教。还有个小插曲，说的是洪秀全去一个教堂学习了一段时间，便要求受洗。教士认为他还不够了解基督教的教义，拒绝了他，洪秀全就自己给自己洗礼了。其实从这两件事上，我们就能窥见洪秀全的一些性格特点。

道光二十七年（1847），洪秀全在冯云山的协助，在广西桂平建立了“拜上帝会”，“吸收”了杨秀清、萧朝贵等日后的得力干将入会，拜上帝教势力逐渐壮大，教徒人数十分可观。

当时，清政府日益腐朽，鸦片战争使我国国门洞开，外国商品大量涌进中国，沿海农民和手工业者纷纷失业。清政府的沉重剥削和地主的土地兼并，连年的自然灾害，外国侵略者的虎视眈眈，使阶级矛盾更加激化。广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，仅鸦片战争十年间，各族人民自发的反清斗争达100多次。

咸丰元年（1851）十二月初十，在拜上帝教与地方政府的矛盾加深的情况下，洪秀全发动了金田起义，建国号太平天国，自称天王，与杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等组成领导核心。清廷闻讯派兵镇压，没想到适得其反，太平军快速发展壮大，势力席卷大部分南方地区。此后的太平军经历了永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西伐等等举措，使得天京的威胁基本解除。然而，清文宗咸丰六年（1856）八月，天京事变，杨秀清被韦昌辉杀死，而韦昌辉又被洪秀全杀死。石达开也遭到洪秀全猜忌，于次年负气出走，率领万余将士独立作战，继续反清，但最终覆灭。经此一变，太平天国实力大损，末路的预兆已经显现。

那么，昔日强大的太平天国为何会从内部衰败呢？一个原因就是腐败严重。洪秀全占据南京后，自以为已经立国，可以享受了。洪秀全虽反对清王朝统治，却俨然以皇帝自居。他改两江总督府为天王府，极尽奢华，天王府城周围十余里，墙高数丈，内外两重。百姓负担之重，可大概窥之，洪秀全的奢靡，也由此可观之。

另一个原因，则是洪秀全沉迷美色，放纵享乐，逐渐不理国事。洪秀全自道光二十三年（1843）创立拜上帝会起，就以“天下多男人，全是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”的平等思想作号召，广泛发动农村的贫困妇女参加战斗。可在取得一些胜利后，洪秀全自认为半壁江山都是自己的了，要开始享受皇帝后宫佳丽三千的待遇了。金田起义时，他就有三十六个女人；占领武昌后，洪秀全“选妃”六十人；到了南京后，有嫔妃共计1160多人，再加之各种“宫女”，可达2300多人。“幼天王”洪天贵福被俘时，就自述“老天王是我父亲，在我九岁时就给了我四个妻子。”可见洪秀全过得有多声色犬马了。

再一个原因，就是洪秀全与其他“王”之间的矛盾与离心，争斗严重，勾心斗角，最终削弱了太平天国实力。同时，作为农民起义军领袖，洪秀全本身也具有小农阶级的局限性，深受封建思想影响。

在那个内忧外患的时代，洪秀全所领导的太平天国运动无疑沉重打击了腐朽的清政府和外国侵略者的嚣张气焰，鼓舞了人民的斗志。虽然洪秀全后期比较昏聩，但他从未在国家领土问题上向侵略者妥协以自保。太平天国的陨落也是事实，这既有历史的必然性，也有个人因素的影响，洪秀全作为一个历史人物，其正反面，也将和天平天国这段历史一道，为后人评议。

白酒有收藏价值吗？

收藏酒真的能升值吗？这个不一定。

“好酒三分酿，七分藏”的道理，大家都懂。我且回答一下其中“不一定升值”吧。

“好酒三分酿，七分藏”，说的是“好酒”酿三分，藏七分，并不是所有酒水收藏足够长时间都可以变为“好酒”。

“酿”是前提，“藏”是锦上添。并不是所有的酒，都适合收藏，比如低度酒，比如酒精酒等。连收藏价值都没有，自然谈不上升值。

“酒是陈的香，情是旧人浓。”

时间是佳酿最好的朋友，白酒贮藏的过程，实际上就是一个去除杂质，降低白酒中的辛辣味和刺激感，增加香味的微量成分，使白酒的酒体更加和谐醇厚。

老熟的白酒，饮用体验更佳，自然价值更高。但是对于普通酒友来说，务必注意：饮用价值不等于交易价格。

没有成熟的变现渠道，饮用价值无法通过交易价格体现价值，所谓升值，终究只能是理论上的纸上财富。

这一点尤为重要，虽然说“乱世黄金，盛世收藏”，的确也有人通过投资、收藏白酒获利颇丰，但是收藏白酒这个看似门槛极低的行当，却并不适合绝大多数人参与——准确地说，应该是绝大多数抱有通过收藏白酒狠赚一把的人最终可能都会失望。

收藏老酒的过程中，不妨降低“升值”预期，试着做时间的朋友，和心爱的美酒一起自然老熟，兴许会有更多不一样的收获。

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